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《百道诸天》是网络作者“水离家近”创作的小说推荐，这部小说中的关键人物是张道陵潘安，详情概述：后汉章帝求他做太傅（皇太子的私人教师）、汉和帝求他做冀县侯（列侯一种，有封地、食邑，且能世袭，因食邑大小分为县侯、乡侯、亭侯，关羽解了白马之围，曹操封他的汉寿亭侯，是为最末之侯。而诸葛亮也是在刘备死后，刘禅才封诸葛亮为武乡侯），可见，张道陵在当时是多么的牛逼，结果他都回绝，开启了他云游中国、访道求仙...
百道诸天第3章 万族在线免费阅读
诸天万界经过演化与发展，形成了一个个族群。发展成一个个文明。
在诸天万界中每个文明都有属于每个文明的魅力。有修炼体魄的文明，修炼大成可脚踏山河，手拿日月，霸气绝伦。
有修仙文明，修炼大成境界（勘破本世界弦，甚至可缔造新弦，以无量化身引导众生趋向无上成就。可无中生有。
有修道的，道士，道士通常是一身青衫，手执拂尘，在山林间漫步。他们的气质或飘逸或庄重，有时甚至显得仙风道骨，鹤发童颜，仿佛超凡脱俗的存在。他们可能身着长道袍，头戴方巾，手持拂尘和玉简，静坐在山洞中打坐，口中念叨着经文，给人一种神秘而又专注的感觉 ｛题外知识｝《东汉末年，张道陵，开创天师道，奉老子为教主，并尊其为“太上老君”。天师道的逐渐扩展，太上老君名号才变得人尽皆知。
张天师打小聪慧过人，过目不忘，7岁通读《道德经》，上学时将五经、天文地理、河洛占卜学了个遍，突然顿悟，弃儒修道。26岁当了江州令（类似当今重庆市长），没多久辞官。后汉章帝求他做太傅（皇太子的私人教师）、汉和帝求他做冀县侯（列侯一种，有封地、食邑，且能世袭，因食邑大小分为县侯、乡侯、亭侯，关羽解了白马之围，曹操封他的汉寿亭侯，是为最末之侯。而诸葛亮也是在刘备死后，刘禅才封诸葛亮为武乡侯），可见，张道陵在当时是多么的牛逼，结果他都回绝，开启了他云游中国、访道求仙的生活。
永和六年（141年），张道陵写了24篇文章，自称“太清玄元”，并收徒设教，入教着需缴纳五斗米，故而称作“五斗米教”。有了道教基层组织后，第二年托称“太上老君”找他，授予“三天正法”，命他为“天师”。
原话是这样的：“忽有天人下，千乘万骑，金车羽盖，骖龙驾虎，不可胜数，或自称柱下史，或称东海小童，乃授陵以新出正一盟威之道”
后世所言的“张天师”便指“张道陵”。那一年，张天师在巴蜀地区开了二十四个宗教活动中心，建立起了有组织有规模的教团组织“正一盟威道”，后唤作“天师道”。
张道陵凭着过硬的治病救人、物理制盐技能，深受巴蜀百姓爱戴，弟子大多数万之巨。
他还重新定义了《道德经》，写了本《老子想尔注》，在书里， “道”为“一”，“一散为气，聚形为太上老君”。而太上老君，就是老子。
就这样，张道陵用形而上学的文学能力，将一个人类变成了天仙。
天师道和传统武学一样，奉行世袭制。张道陵留下天师剑和阳平治都功印，是为天师传家宝贝。子承父业，其后代皆唤作第几代张天师。
按照道家理论，八八六十四爻，穷尽周天造化。上世纪30年代，龙虎山一代就盛传着民谣：
绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。
后来，作为龙虎山的大地主，随着土地革命的进行，不仅土地被收，历代天师封印的瓶瓶罐罐被打碎不少。63代天师惊慌不已，随蒋介石去往台湾。慌忙间忘带了“太上老君”赐予的天师剑，这是其一。
1954年，63代天师的长子张允贤因心脏病去世，次子张允康只想在大陆做个安静的科学家。这是其二。
1969年，63代目去世。
之后，世间再无张天师。
至于被天师道奉为“太上老君”的老子思想， “天师”们早已闭口不谈。》
有鬼修，鬼修者通常在鬼界中修炼，通过吸取鬼界的资源和力量来提升自己的实力。
有修炼妖力的妖族，修炼巫术的巫师，修炼魔法的法师，修炼剑术的剑士。
在各族忙着发展与成长时万界陷入了诡异的平静，也许是暴风雨来临前的平静吧。
小说《百道诸天》试读结束，继续阅读请看下面！！！
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